爱在离别时

2021年了，求求不要再拍这种精神分析奇情SM片了

陆夏演得不错，剧本不太行，尺度也不够大

五星给陆夏，文学少女的感觉

影片总是以奇怪的方式推进两个人的关系，关于海边的相遇和岛上的做爱，夹杂着充满恋父情节的不明意义的大尺度画面。雨夜、谋杀、照片、爱丽丝、麻里、男人的死亡。我更倾向于这是一场梦，梦里发生了她想要的一切。

一部浪费生命的电影

真的没想到竟然有一部这样的电影。剧情几乎就是加长版的cinemagic经典SM片剧情：清纯少女内心隐藏着对性的渴望，因偶然结识的陌生男人意外闯入SM的世界。大量留白但氛围感拉满的日式风格、男主角翻译家的设定、结尾遗留的不明所以的悬念，乃至于古典风的提琴配乐，处处都弥漫着cinemagic的味道。当片尾的映伦出来的时候，我真的恍惚间以为是在看cinemagic的AV。当然，与AV不同的是，电影加强了剧情，弱化了SM调教的具体内容。电影的整体节奏稍微慢了一些，如果能把剧情精简到一小时左右，再让cinemagic把那些简略的SM场景加以完善，这将是一部十分完美的SM电影。

永濑正敏演技退化得好严重

什么破玩应

好喜欢女主这样的的女人！陆夏也好性感！

很有武志红的味(参考她的《为何家会伤人》)，女孩有个爱喝酒且酒后暴力的父亲，这让她既害怕又期待暴力，于是当她第一次看到大叔暴力殴打妓女后，潜意识里觉得那就是父亲，因而产生了强烈的依恋心理。大叔对她的捆绑、侮辱等不光是原家庭里父亲对母亲的暴力折射，也是她对父爱的解读，因而病态的爱上了这种感觉。这正好对应电影名爱丽丝，连同阴阳两界的女神。阴的是，她渴望这种暴力下对父爱的渴望。阳的是，她期望暴力背后对父爱的改变。所以就有了大叔让她咬袜子，她却想去咬带血丝巾等的镜头。这点影射的还有，暴力的父亲肯定对母亲做过类似的暴力事，以至于母亲疯狂的想把女孩控制在手里，比如执拗的控制她的发型等。在获得了大叔带给她的父爱感后，她潜意识里开始想改变大叔，即跟他养子搞上了。最后以一个健全的养子形象出现，暗示她已得到救赎

演的又慢，又没什么名堂，女的又不好看，真的很无聊。文艺也不算，也不算情色，搞不懂。

陆夏，34:13，38:06，46:22，1:31:53

陆夏演得很卖力，甚至全裸，但是演得却不咋地，宽一郎挺帅，永濑正敏没得说，演得绝对精彩，和年轻演员不在一个维度。欲望难以克制，牺牲性命或许也难逃。

杂交感浓烈，烂大街的美式名字，台日也能叫混血？当年反抗日本殖民时，台湾骨头硬的死伤惨重，老蒋退守台湾又把忠心的皇民折腾的够呛，日本二战惨败又被美国全面殖民改造，硬不了，只能变态。对于现在的台湾，美国是可望不可即的天国神话，哪怕倒贴钱当婊子，美国都看不上。白送给日本，也只能当满足变态欲望的地下情人，正式的男女关系想都不要想。相较于顽强生存的基层群众，教育、收入尚可的小资精神上更加脆弱，既恐惧视人民为工具的顶层，又怯弱于出身，又愤恨自身是工具。

永濑正敏演的很变态

就像影片的「制片」地区一样，这个名为「麻里」却被热衷「cos」神话人物的「外祖父」命名为「爱丽丝」的女性形象是「日本/中国台湾」合资创造，更多存在于大银幕上的「影像」建筑作品。然而，电影空间里的「虚拟」现实与现实世界中的「历史」现实在语言、文化、贸易等多领域上的「接壤」状态能否等同于身份上的「混血」状态？从动物《海鳝》的角度看，显然不行。从「蒙太奇」逻辑角度看，影片将「岛国」男人对到《爱丽丝旅馆》这里做买卖「生意」的女人实施的「变态」行为和一个被「日本文化」同化的母亲对「媚日」女儿实施的「暴力」行为建立起了「衔接」关系。从「你哪来的」形而上学角度讲，我们不是不认同她的自我身份认同，对她个人的「生活方式」取向和实践也不反对，我们反对的是那种「不拿人当人」不分民族和地区而有必要终结它的暴政暴行。

拍得是好看的，选角很准确，原著交代了男人跳海动机，妻子怎么死的，以及女孩回归正常生活后周围人对“失足少女”的同情，隐秘的趣味感拉满。电影情节跟原著相比留白有点多，但拍得是好看的

我觉得小川洋子的书都很难改成电影，她的小说读时经常不是很理解，但就是想跟着她的笔进入一个特别安静的世界。

垃圾中的垃圾

看到大叔和萝莉的组合就会反感，还是年轻人好