正义的慈悲

现在在古巴避难的一位美国黑人领袖、美国全国有色人种协进会北卡罗来纳州门罗分会前任主席罗伯特·威廉先生，今年曾经两次要求我发表声明，支援美国黑人反对种族歧视的斗争。

我愿意借这个机会，代表中国人民，对美国黑人反对种族歧视、争取自由和平等权利的斗争，表示坚决的支持。

美国黑人共一千九百余万人，约占美国总人口的百分之十一。

他们在社会中处于被奴役、被压迫和被歧视的地位。

绝大部分黑人被剥夺了选举权。

他们一般只能从事最笨重和最受轻视的劳动。

他们的平均工资只及白人的三分之一到二分之一。

他们的失业率最高。

他们在许多州不能同白人同校读书，同桌吃饭，同乘公共汽车或者火车旅行。

美国各级政府、三K党和其他种族主义者经常任意逮捕、拷打和残杀黑人。

在美国南部的十一个州，集居着美国黑人的百分之五十左右。

在那里，美国黑人所受到的歧视和迫害，是特别骇人听闻的。

　　美国黑人正在觉醒，他们的反抗日益强烈。

近几年来，美国黑人反对种族歧视、争取自由和平等权利的群众性斗争，有日益发展的趋势。

　　一九五七年，阿肯色州小石城的黑人，为了反对当地公立学校不准黑人入学，展开了剧烈的斗争。

当局使用了武装力量来对付他们，造成了震动世界的小石城事件。

　　一九六○年，二十多个州的黑人举行了静坐示威，抗议当地餐馆、商店和其他公共场所实行种族隔离。

　　一九六一年，黑人为了反对在乘车方面实行种族隔离，举行了“自由乘客运动”，这个运动迅速地遍及好几个州。

　　一九六二年，密西西比州的黑人为争取进入大学的平等权利而进行的斗争，遭到当局镇压，造成流血惨案。

　　今年，美国黑人的斗争是四月初从亚拉巴马州伯明翰市开始的。

赤手空拳、手无寸铁的黑人群众，只是由于举行集会和游行，反对种族歧视，竟然遭到大规模的逮捕和最野蛮的镇压。

六月十二日，密西西比州的黑人领袖梅加·埃弗斯甚至惨遭杀害。

被激怒了的黑人群众，不畏强暴，更加英勇地进行斗争，并且迅速地得到美国各地广大黑人和各阶层人民的支持。

目前，一个全国性的声势浩大、波澜壮阔的斗争，正在美国的几乎每一个州和每一个城市展开，而且还在继续高涨。

美国黑人团体已经决定在八月二十八日举行二十五万人的向华盛顿的“自由进军”。

　　美国黑人斗争的迅速发展是美国国内阶级斗争和民族斗争日益尖锐化的表现，引起了美国统治集团日益严重的不安。

肯尼迪政府采取了阴险的两面手法。

它一方面继续纵容和参与对黑人的歧视和迫害，甚至派遣军队进行镇压；另一方面，又装出一副主张“维护人权”、“保障黑人公民权利”的面孔，呼吁黑人“忍耐”，在国会里提出一套所谓“民权计划”，企图麻痹黑人的斗志，欺骗国内群众。

但是，肯尼迪政府的这种手法，已经被越来越多的黑人所识破。

美国帝国主义对黑人的法西斯暴行，揭穿了美国的所谓民主和自由的本质，暴露了美国政府在国内的反动政策和在国外的侵略政策之间的内在联系。

　　我呼吁，全世界白色、黑色、黄色、棕色等各色人种中的工人、农民、革命的知识分子、开明的资产阶级分子和其他开明人士联合起来，反对美国帝国主义的种族歧视，支持美国黑人反对种族歧视的斗争。

民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。

在美国压迫黑人的，只是白色人种中的反动统治集团。

他们绝不能代表白色人种中占绝大多数的工人、农民、革命的知识分子和其他开明人士。

目前，压迫、侵略和威胁全世界绝大多数民族和人民的，是以美国为首的一小撮帝国主义者和支持他们的各国反动派。

他们是少数，我们是多数。

全世界三十亿人口中，他们最多也不到百分之十。

我深信，在全世界百分之九十以上的人民的支持下，美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。

万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。

1、在我们初入社会的时候，总是怀有一个理想：改变世界。

但是随着步入职场，遇到了一个个现实层面的问题之后，我们逐渐发现，改变世界也好，或者改变自己也罢。

紧紧依靠理想是不行的，还得依靠自己切实的行动，其次就是异乎常人的坚强的信念。

因为一旦没有执着的信念，那么当你遇到了一些威逼利诱或者强权压迫时，就会很容易放弃自己的初衷从而选择妥协求生。

2、帮人也好，或者受人帮助也罢，这是相辅相成的，所以自古以来，我们的古人总是倡导助人为乐。

以前不是特别理解这句话的意义，但是如今慢慢的真的发现了一句简单的话真的蕴含了非常深刻的道理。

就像最近我帮助朋友卖了一套房子，他的经济状况改善了，而我们的关系也变得比以往更加密切了。

如果我仅仅只是看着他陷入困境，而因此无动于衷，那么现在我可能对朋友的理解仍然会比较肤浅。

朋友是什么？

朋友就是那些你遇到了困难，却依然在你身边会为你担心的人；朋友就是那些你快乐，他也会因此感受到快乐的人。

而以前的我，看到朋友过得好，我是回嫉妒的，甚至于有的时候也会在物理上保持着一定的距离，但是通过这次帮助朋友卖掉一套房子，我突然间意识到，其实越是害怕，越是应该走进去克服那道恐惧，因为害怕别人比自己优秀从而不敢去接触，这是一种自卑和懦弱的表现。

3、主人公给了这家人希望，希望这东西很奇怪，没有的时候你感觉不到什么，但是一旦希望在我们的生活中建立起来，你会觉得自己能改变很多事情，这也就是刚毕业的时候，大家普遍比较激情彭拜，但是过了几年之后，很多人的希望就会泯灭了。

不是他们不坚持希望，而是在面对生活的时候，很多人的希望并没有支撑着他们一直走下去。

而那些坚持走下去的朋友渐渐的都在往前一步的过程中找到了生活的最优解。

我不怕生活困境，就怕自己对生活失去了一丝希望，哪怕这个希望很微弱，只要他在，我还是会觉得自己的生命有一些可能。

4、面对公权力，我们普通人常常选择沉默。

但也正是大多数人的沉默，让这个社会的进步总是变得非常的迟缓。

任何一个改变，对于普通人可能看似微小，但是这背后可能已经有很多生命因此献出了自己的青春和鲜血。

所幸的是，片中的主人公没有呗打垮，他坚持了下来，因为如果他自己都不相信自己在做的事情，那么如何教别人相信自己可以平安回家呢？

所以，做一件事情本身，我们自己必然是要始终不渝的去坚信自己。

5、动不动就说美国好的那些人，可能大多数都没去过美国。

我曾经在美国呆过一段时间，坦率地讲，任何国家都有自己特殊的国情，认识到自己国家的问题，然后选择适合自己国家的发展路径被视为走向强大的必经之路。

但是我们看到有一些国家，自己的实力不允许，却还要选择一些远超自己实际能力的事情去做，结果最终只能是劳民伤财。

美国在大多数情况下，确实保证了大多数人基本的权利，但是要说公平、正义，实际上还有很远的路要走，社会的进步远不是加速度式的，甚至于有的时候走一步还要后退两步。

这是生活的常态，也是事物发展的常态。

6、一个人怀有偏见，他就不可能秉持客观公正。

抱有偏见去处理事情，只能是让我们倾向于诉诸暴力或者任由情绪失控。

这样做事的代价往往是特别恐怖的，因为一旦局面失控，带来的将是非常毁灭性的打击。

如果我对一个人有偏见，我希望自己能尽可能了解这份偏见背后的原因。

如果说仅仅是因为人云亦云，不知所以的扣帽子，那我更加倾向于通过沟通加深彼此之间的了解，而不是从一开始就给这些人带上标签，这样对于自我的发展实际上是非常不利的。

这个男人让我意识到，我们无法光靠脑子里的想法改变世界。

我们需要内心的信念，他教会了我如何保持希望，失去希望是正义的敌人，希望让我们砥砺前行。

黑人布莱恩从哈佛法学院毕业后，在朋友帮助下到偏远的阿拉巴马州设立了一个公益法律援助工作室，到监狱帮助有冤情的死囚犯人申张正义。

犯人沃尔特一开始有点反感，认为布莱恩只是个富家子弟不会懂得底层黑人的痛苦帮不上忙，而经过布莱恩坚持不懈的努力，与他的家人亲近了解案情，寻找证人，与公诉方周旋，几经波折，最终让他沉冤昭雪。

《正义的慈悲》改编自真实的故事，让我们看到了美国的种族矛盾，司法的腐败，同时也看到了弱势群体对正义的不懈追求，在绝望中寻求希望。

布莱恩是了不起的律师，他放弃优越的工作，选择帮助这些死囚犯人，要遭受白人的歧视，要对抗强大的公权力系统。

当他看到自己无力救助有冤的犯人被处死，他流下了眼泪。

但他没有放弃希望，他的朋友，他的当事人，都给他信任和支持。

沃尔特在几次希望破灭之后，仍然感谢他，鼓励他“是你让我和家人重获真相，没人会从我们这里夺走真相。

你不会放弃吧？

”

沃尔特不是主角，但他的存在让整个影片有了更深刻的立意和更饱满的精神内涵。

在绝望中的挣扎，给狱友的精神支撑，对正义的思考，对生活的领悟，让我们看到了一个有血有肉更有灵的平凡人的不平凡。

他的眼神，表情，动作，语言的表现，都张力十足，发人深思。

“看看那些松树，我们还没出生的时候它们就开始生长了，即使我们不在了它们还会继续生长，我们经历过的烂事，它们都经历过，但它们仍在微风中舞蹈，你能看见它们吗？

”他跟即将赴死刑的狱友做心理建设，让他放松，让他不那么痛苦，而松树舞蹈的镜头下正是他在平日伐木工作时的思考和凝望。

这个镜头画面非常美，让人印象深刻。

不仅是松树本身美，更是在树下因思考而获得内心宁静和满足的沃尔特很美，他以伐木为生，这些树似乎是他的朋友，他能在平凡的工作生活中观察体会到一些看似简单而常被人忽视的真理。

这些真理鼓舞着他自己苦难的人生，现在他又拿来温暖狱友，给他面对死亡的勇气和力量。

狱友坐上电椅的时候没有狰狞，没有挣扎，他得到了平静。

当局势被公权力左右，变得对沃尔特极为不利的时候，他平静地跟布莱恩说“如果现在把我拉上电椅，我会笑着走上去，因为我重获了真相。

”一开始他以为自己会没事，因为真相站在他这边，但当所有人都说他有罪，走进死囚3年，4年后，家人跟他的联系慢慢少了，他开始怀疑自己是不是真的有罪，真相开始模糊。

但再次在法庭上听到证人说出真相的时候，他重新找回了自己，想起了自己是谁。

这一段自述，他的语言是哽咽的，表情是痛苦而坚定的，这是非正义给人带来的心理重创，冤枉对一个正常人的沉重打击。

整个影片的气氛都很沉重，到这里更是压得人喘不过气来。

绝境中，沃尔特没有放弃希望，他也鼓励布莱恩不要放弃，最终正义没有缺席。

当宣布他无罪的时候，他抱头痛哭，6年的监狱生活和艰难的心路历程，在这一刻终于结束。

沃尔特是不幸的，但他又是幸运的，他的坚持，他的坚强，布莱恩的勇敢和坚持，让他最终得到了正义。

不止是正义，活着，我们都应该时刻保持希望，希望让我们砥砺前行，让我们更坚韧地活着。

20200201_周六_#18，初八，今天看了两部电影 , “猎头召唤 A Family Man” “正义的慈悲 Just Mercy” “正义的慈悲 Just Mercy”，又是一部描述黑人不公平待遇的影片。

我这个不居住在美国也不是白人的人都看过数不清的影片了，拍得很棒的也不少，那居住在美国的人肯定要比我看过的多得多。

确实如影片所说，族人都不帮助族人的话，还指望别的人嘛？

影片中有几点很让人感动：1）主角律师到嫌疑犯家中探访了解情况， 居然有一大群人过来聆听支持。

黑人的互助、抱团、人与人之间的亲密是远胜过亚洲人，可能和印度人差不多。

2）主角律师遇事的冷静，无论在什么情况下，他都没有情绪失控或者发泄，哪怕去看了电刑执行，他只是表现得震动回到车上也没有抱着助理痛苦，只是自己身体发抖留下眼泪，这得要多大的自我控制啊。

这样对自己要嘛？

《正义的慈悲》这种小人物起身对抗整个体制的故事看似老套、千篇一律，但导演把种族与法庭判决的题材互相结合，探讨社会普遍存在的不平等与人们是否该因为强权逼迫而选择隐忍的现象，在电影真实故事背景的加持之下，也透过律师布莱恩即便受到许多困难阻碍，仍旧不放弃自身内心坚持，勇于挺身而出协助受害者，尽他所能为许多不公不义发声的行为，给予所有观众找回自身良知、别忽略生活周遭任何微小状况的提醒与鼓励。

“曾有律师朋友跟我说，最好跟客户保持距离、不要跟他们交朋友，但你让我知道这不是正确的，因为只有理解他们的处境才会知道怎么帮助他们。

”我喜欢电影对律师布莱恩与死刑犯强尼D两人的互动关系，从开头强尼D对司法体制的失望，逐渐被布莱恩的坚定意志给打动，到两人彼此信任着对方，最终成功让检察官撤回起诉，虽然中间确实经历许多让人感到绝望的挫折与无力，不过强尼D始终相信布莱恩能够帮助自己申冤，不管最后结果如何都感谢他能在家人面前证明自己没有犯罪，这种从无到有的情感才更让人感动。

昨天夜里电影还是不错的，和我们与恶的距离一样从犯罪人的角度展开，而且是死刑犯...电影背景是真实的案例，还是在阿拉巴马州，瞬间想起《纽约时报》诉沙利文案，除了揭露了那个年代悲痛又无力的种族歧视问题，也提出了关于废除死刑的思考。

我们讨论废除死刑时有许许多多的角度...比如人都没有出让自己的生命的自由，法律是否有权利去夺走一个人的生命；比如目前的无期徒刑+不可减刑的量刑对犯罪行为的震慑力是否已经可以替代死刑；比如刑罚的目的已不再是朴素正义观中的以牙还牙，杀人偿命，更多的是否应该去引导、去教育，去剖析犯罪心理从而预防更多的犯罪。。。

（当然也有许多反对的理由）但在这么多角度里，我万万没想到的是，电影最后说在美国，被执行死刑的犯罪人中被证明9人中即有1人是错判，就这样无辜地被夺走了生命。。。

也许法律终究有其做不到的地方，但至少法律的程序正义存在的意义之一也是在维护犯罪人的权益，对司法机关权力形成制衡，也算是一种宁可放过，不可滥杀吧。。。

唉

《正义的慈悲》是改编自美国律师布莱恩·史蒂文森所著畅销书，《正义的慈悲：美国司法中的苦难与救赎》。

电影最初，哈佛法律系毕业的黑人主角放弃了高薪职业，转而做起了无偿的死囚法律顾问。

我原以为电影会宏图式的铺开，讲述主角对改善美国刑事司法制度所做出的努力。

没想到，《正义的慈悲》始终围绕一场冤案展开，借此以小见大来表现这场冤案平反的历史意义。

“有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良知。

”——《杀死一只知更鸟》《正义的慈悲》是一部黑人电影，它将焦点放在种族歧视和人权问题上，主要讲述了美国人权律师史蒂文森倡导公平裁判，为保护那些受到不公平待遇的黑人和穷人而不断斗争的故事。

黑人律师史蒂文森从哈佛法学院毕业后，转身投入了贫穷地区的法律事业。

他愿意为死刑犯辩护，他对一名精神受战争影响而意外杀人的死刑犯说过，“无论你做了什么，你的人生都意义非凡。

我会竭尽全力，阻止他们抹杀你人生的意义。

”很显然，他是一名怀有慈悲心和良知的好律师。

但因为他是黑人，他在与当事人在监狱会面前，被要求脱光衣服检查；开车在半路被毫无理由地拦截，甚至被枪抵头威胁；在处理案件的过程中不断地被人戏耍……然而，即使在有罪的白人比本分的黑人更高贵的环境里，他仍旧没有放弃追求真实与正义！

正如纪伯伦所言，“与其在绝望和挣扎中苟活，不如在希冀与盼望中死亡”，史蒂文森在为黑人青年沃尔特·麦克利安的辩护中学会了“要心存希望”。

沃尔特因一项他没有犯的罪行被判死刑，他有充分的不在场证明，却敌不过有权势的人想扭曲真相，也敌不过世人对于他们眼中犯人的愤怒与恐惧。

然而，史蒂文森从未因此停下脚步，夜以继日地翻阅卷宗后，他发现了伪证并说服证人讲出事实真相。

“正义它从来都不会缺席，它只是跑得有点慢，喜欢迟到”，幸运的是，沃尔特的正义及时赴约了。

“在别人的苦难面前，我怎么能转过身去”，这或许是是悲悯之人的心声。

可是在实现正义的热情中，我们会忘却慈悲为怀，对公平的热望会使我们铁石心肠。

就像面对死刑犯时，大多数人都会觉得他们罪大恶极、死不足惜，却很少会有人想到他们的权利是否受到保护，大众有没有剥夺他们申辩的勇气？

带有恶意的视线是否让他们深陷苦难，深陷“社会性的死亡”？

“我们都需要心怀慈悲，也许，我们每个人都会需要或多或少的宽恕。

”我们在面对死刑犯，或者说是做错事的人时，不必着急否定他们存在的意义，尝试着去发现真实、去感受法律、去追求正义的尺度！

《思想录》有言：“正义而没有强力就无能为力；强力而没有正义就暴虐专横。

”的确，我们需要强硬的法律手段去惩治罪恶、追求正义，但对于真实与慈悲的守护同样重要！

又是一部热泪盈眶的电影 我们到底有多少固有的偏见？

带着这份偏见我们给别人带来了多少痛苦，你怎么就知道你所持有的观点就是正确的，更何况这些都不是基于事实，这让我想起了加缪的《异乡人》很多时候我们对一个人的评价并非基于事实，而是不正确的道德观，作为一个从底层出身的黑人律师布莱恩，念的是白人的好学校哈佛，就连被他辩护的人都说我们为什么会相信这个从北方来的小伙子可以帮助我们，布莱恩在面对一次又一次的失败后，也明白光凭着信念是不够的，更要怀着希望，因为正义的反义词就是绝望，无论什么时候都要心怀信念与希望，面对一次又一次的失望，可总有人要去做正确的事，捍卫正义，捍卫他们所相信的法律，的确正义有时候不是不到，只是他迟到了，我觉得片名翻译的真好，正义的慈悲，正如片中所说：我们要反省，我们要心怀慈悲，我们要抱有希望，这也是积极的虚无主义，勇攀高峰的精神就足以充实一个人的内心，否则比绝望更为绝望的就是绝望本身了，这也是我们每一个平凡的西西佛神话最大的勇气，是啊，面对一次次挫败的勇气，总是要走向通往真理的道路上，心怀慈悲 心怀信念 心怀希望

最近此类片源增多，波兰斯基的《我控诉》讲十九世纪末法国的著名冤案刚看过，就来了这部二十世纪美国司法界重要案例，两部都涉及种族歧视和司法公正，历史惊人的相似，在司法独立的前提下冤案还是不少。

通过这些案例，我本人的解读分享几点：第一，不要迷信一种制度会解决所有问题，影片最后介绍直到二十世纪八十年代，美国有九分之一的死刑存在错判，这是多么高的比例！

在本片中就看到从这些罪犯最初没有负责的律师维权，到有了律师但几次上诉还是失败，制度设计应该是到位的，但种族歧视和违法操作是普遍存在的；第二，公开的媒体舆论确实对揭示真相起到了正向的作用，当看到洲法院败诉时，我就想到了公开舆论，果然报刊电视争相报道、公开证据，律师利用巡回法庭，破除了地方保护主义和极端种族主义对案件的限制，这里的关键是那个做伪证的囚犯，就是我的第三点，人性的良知，那家伙是个悲剧人物，白种的垃圾人，因为恐惧死刑而做伪证，但意识到他将致一个无辜的父亲于死地时，良心发现了，还有那个地方检察官，开始为了自己保护地方安全的利益而将错就错，直到律师指出他的地方既有白人也有黑人时才做出了尊重证据的选择，所以真相需要良知，凭着良知做出诚实的选择，就是正义。